وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: الناس في هذا على أربعة أحوال: هناك من لا يصبر ولا يرضى بقضاء الله وقدره والعياذ بالله يصرخ وغير راض عما قضى الله وقدره سبحانه وتعالى وهذا في أردء الأماكن والعياذ بالله سيء جداً لا يحبه الله تبارك ولا يرضى جل وعلا منه هذا العمل، ثم الثاني يصبر ولا يرضى لكن عنده جلد لا يصرخ لا يصيح لكنه غير راض لو حرك لو كلم لأظهر عدم رضاه بقضاء الله وقدره وهذا أيضاً مخذول لا يحبه الله سبحانه وتعالى، الثالث: من يصبر ويرضى من هؤلاء "الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون" يصبر ويرضى يقول الحمد لله على كل حال قضاء الله وقدره وهو صابرٌ راض عن الله تبارك وتعالى، الرابع: وهو أحسن لا يحمد الله على المصيبة ولكن يحمد الله على كل حال وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أصابته السراء قال: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وإذا أصابته الضراء قال: الحمد لله على كل حال، نعم الله وقت المصيبة لكماله في هذا الجانب فإذا وقعت عليه المصيبة تذكر نعم الله تداعت عليه هذه النعم في ذهنه فبدل أن يشكو يصبر ويرضى ويحتمل
